合肥展臺(tái)設(shè)計(jì)的目的性原則及藝術(shù)分析-合肥展臺(tái)搭建

展臺(tái)的設(shè)計(jì)搭建簡(jiǎn)單的來說就是為各種展會(huì)做展臺(tái)的一項(xiàng)商務(wù)服務(wù)，屬于商業(yè)服務(wù)行業(yè)。中國最早的展會(huì)估計(jì)也就是廣交會(huì)了。合肥展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建是一項(xiàng)商業(yè)服務(wù)，這項(xiàng)服務(wù)和一般的商業(yè)服務(wù)又是不一樣的。其他商業(yè)服務(wù)可能是穩(wěn)定的、一成不變的，但是展臺(tái)的設(shè)計(jì)搭建卻不一樣。這項(xiàng)服務(wù)會(huì)隨著展會(huì)的不同，攤位的位置不同，產(chǎn)品風(fēng)格的不同而產(chǎn)生不同的變化。所以這項(xiàng)商業(yè)服務(wù)是多元化的，合肥展臺(tái)設(shè)計(jì)必須是由企業(yè)和設(shè)計(jì)公司相互配合好才能做好的一項(xiàng)工作，如若不然就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的誤點(diǎn)。

　　合肥展臺(tái)設(shè)計(jì)的目的性原則

　　1、設(shè)計(jì)展臺(tái)要達(dá)到參展的效果

　　設(shè)計(jì)展臺(tái)不是創(chuàng)造藝術(shù)品，是要求設(shè)計(jì)人員利用自己的技術(shù)手段以及富有創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)參展企業(yè)的良好形象，體現(xiàn)參展企業(yè)的意圖，達(dá)到參展企業(yè)希望能夠達(dá)到的參展效果。

　　2、展品必須吸引參觀者的注意

　　合肥展臺(tái)設(shè)計(jì)必須要處理好藝術(shù)效果和展覽之間的關(guān)系。無論使用哪一種設(shè)計(jì)技巧，利用怎樣的裝飾、道具，或展架，突出體現(xiàn)的是展臺(tái)上面的展品，避免出現(xiàn)喧賓奪主的現(xiàn)象。展覽內(nèi)容不能受到限制，突出設(shè)計(jì)展臺(tái)體現(xiàn)展臺(tái)上面的展品。

　　展臺(tái)就是為了展示藝術(shù)，什么是藝術(shù)?藝術(shù)可以是宏觀概念也可以是個(gè)體現(xiàn)象，通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運(yùn)用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程)通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動(dòng)的全過程。藝術(shù)家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子，他觀察、體驗(yàn)竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”，藝術(shù)構(gòu)思孕育了“胸中之竹”，而磨硯展紙倏作變相最后完成了“手中之竹”，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術(shù)家不僅在創(chuàng)作過程中從不脫離生動(dòng)具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術(shù)品， 更須展現(xiàn)具體可感的藝術(shù)形象，并以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力去打動(dòng)每一個(gè)欣賞者。因此，藝術(shù)欣賞的過程也要通過對(duì)藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對(duì)作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術(shù)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)， 形象性成為藝術(shù)區(qū)別于其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的最基本的特征，也是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊形式，是創(chuàng)作主體對(duì)于客體對(duì)象瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造。它是感性的不是推理的，是體驗(yàn)的，而不是分析的。

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